La merienda del agujero negro.

¿Tú sabes lo que es un agujero negro? Es una estrella muy enfadada que se come todo lo que está a su alrededor. ¿Y por qué se enfadaron las estrellas? Pues resulta que un día estaban todas tan tranquilitas y de pronto BIG BANG hubo una gran explosión a la que llamaron el BIG BANG. Así, todas las estrellas se volvieron locas y los planetas majaretas.

Las estrellas que se volvieron muy locas, locas les dio por comérselo todo, hasta la luz, por eso a las estrellas enfadadas les llamaron Agujeros negros, porque no se podía ver nada. Ya te digo, unos planteas se volvieron majaretas y otros no (se les llama planetas majaretas porque cuando les das una alegría se vuelven locos y hacen muchas tonterías).

Tenemos el planeta vainilla, el planeta regaliz y el planeta chocolate y los que no están locos se llaman Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón.

Un día, un agujero negro hambriento se quiso comer al planeta Mercurio y este para que no se lo comiera le dijo “No me puedes comer, porque estoy hecho de roca y te dolerá la barriga”

Cuando quiso comerse al planeta Venus este le dijo “no me puedes comer. Tengo muchos volcanes y te quemaría la barriga”. El agujero negro enfadado llegó hasta la tierra y dijo “A esta sí que me la como” y cuando iba a abrir la boca la Tierra le dijo “No me puedes comer porque tengo mucho agua y te ahogarías”. “Pues entonces,- dijo el agujero negro- me comeré al planeta Marte”, pero no se lo pudo comer porque ya era miércoles.

Imaginaos lo enfadado y hambriento que a estas alturas estaba el agujero negro. Júpiter que era el más grande de todos los planetas pasó por allí y cuando abrió la boca para comérselo no lo pudo hacer porque como era tan grande, no le cabía en la boca.

“Ay, qué hambre tengo”- dijo el agujero negro y en esto que se encontró con Saturno un planeta muy contento pues se había casado y le habían puesto un anillo muy grande “Que te como, Saturno”, le dijo el agujero. “Ah, no puede ser- le dijo Saturno- me acabo de casar y me tengo que ir de viajes de novios con mi novia la Luna”.

"¿Y entonces, a quién me puedo comer?", se preguntó llorando el agujero negro. Y por allí pasó un cometa rapidísimo que le dijo “Sólo te quedan Urano, Neptuno y Plutón, pero están tan lejos que tardarás miles  de años en llegar”. “Pero yo quiero comer, comer, comer”- dijo el agujero negro. Pues cómete a los asteroides, le dijo el Cometa, que son como patatas que están volando por el espacio, o cómete a los planetas majaretas que están hechos de vainilla, chocolate o regaliz.

“Eso haré”, dijo muy contento el agujero negro “primero me comeré a los asteroides y después de postre a los planetas majaretas” Y empezó a comérselos “qué ricos los asteroides, qué ricos los planetas majaretas, ñam, ñam”.

Pero el agujero negro era un tragón incansable y seguía teniendo hambre. “¿Sabéis, niños y niñas,  a quien se comió después? Pues a ti, y a ti y a ti (el narrador dramatiza el acto de comerse al público y finaliza la narración del cuento)

Aburrimiento

“Ahora los padres están deseando entretener a sus hijos. Llevarles a una estación de esquí o a un parque de atracciones, pensando que forma parte de sus obligaciones entretenerles. A mi me parece que entretener a los hijos es un error. Que allá ellos con esa forma clara pero más o menos esquiva de la angustia vital que es el aburrimiento. Hay que cuidarles en el sentido de su salud, el tiempo, la ropa, estudios, pero no hay que quitarles el aburrimiento (…) No hay peor negocio para un hijo que te consientan, si te consienten te haces débil (…) si ahora le permites que se salgan con la suya, mañana otros se saldrán con la suya a su costa. Mal negocio.” 

Antonio Escohotado, en Málaga (2018). Entrevistado por Ayanta Barrillo.

Qué es el pensamiento computacional relacionado con la educación.

Eudald Carbonell responde a la siguiente pregunta 

¿Por qué cultivas? Porque nos hace humanos -responde-. ¿Y por qué? Porque requiere una secuencia lógica, requiere pensar, requiere retrospectiva, prospectiva. Esto nos hace humanos -concluye-.
Puede verse en el minuto 3 en este documental titulado En busca del primer europeo.

El pensamiento computacional se plantea en el curso como un proceso de resolución de problemas corrientes u ordinarios haciendo uso de conceptos básicos de la programación, realizando esas soluciones con la representación de una serie lógica de pasos.

Si nos fijamos atentamente es exactamente lo mismo que cultivar un huerto escolar. Los homínidos usaban el pensamiento computacional con la tecnología de hace más de 10.000. años. Es importante señalar esta cuestión porque realmente  no es necesario una tecnología de última generación, de alto coste. Un centro educativo que disponga de un huerto puede trabajar el pensamiento computacional. Un huerto requiere soluciones a problemas para lo que es necesario seguir una serie lógica de pasos.

En el contenido teórico del bloque 3 se nos dice:

"Para conocer un poco más, y entender mejor lo que es el pensamiento computacional, presentamos algunas de las características más significativas de este:

• Formular problemas de manera que permitan usar diferentes herramientas para solucionarlos.
• Organizar y analizar datos de manera lógica.
• Representar datos mediante modelos o simulaciones
• Realizar soluciones mediante pensamiento algorítmico (una serie de pasos ordenados)
• Identificar y analizar posibles soluciones con el fin de encontrar la combinación de pasos y recursos más efectiva y práctica."

Si hemos hablado del El huerto, también podríamos hablar de la cocina donde se plantean las mismas características. De hecho en el libro de Faustino Cordón "Cocinar hizo al hombre" (1999) se plantea el mismo pensamiento computacional necesario para obtener soluciones.

Decimos esto, insistimos en ello, para que quede claro que ya utilizamos el pensamiento computacional cuando realmente lo necesitamos. En las demás ocasiones, por pereza intelectual, hábitos procedimentales adquiridos  o comodidad no nos planteamos realizar tal proceso. Sencillamente repetimos a la manera escolástica. No necesitamos pensar porque otros ya lo han hecho por nosotros.

En este sentido, diferimos parcialmente de las palabras de Jeannette Wing (2006) al afirmar que:

"El pensamiento computacional implica resolver problemas, diseñar sistemas y comprender el comportamiento humano, haciendo uso de los conceptos fundamentales de la informática”. Es decir, que la esencia del pensamiento computacional es pensar como lo haría un científico informático cuando nos enfrentamos a un problema."

Consideramos que la informática se ha apropiado de la expresión pensamiento computacional, pero si hoy somos humanos es precisamente porque hemos utilizado el pensamiento computacional, un procedimiento que en el s. XVII  se conoció como revolución científica. Y esto ocurrió así no porque el ser humano no estuviera preparado en su proceso de pensamiento, sino porque ocurrieron otros avatares que son explicados en obras como La edad de la penumbra. 

Si continuamos con lo expuesto en el contenido del bloque 3 veremos que:

"El pensamiento computacional es un proceso de resolución de problemas que incluye las siguientes características:

• Formular problemas de forma que se permita el uso de un ordenador y otras herramientas para ayudar a resolverlos.
• Organizar y analizar lógicamente la información.
• Representar la información a través de abstracciones como los modelos y las simulaciones.
• Automatizar soluciones haciendo uso del pensamiento algorítmico (estableciendo una serie de pasos ordenados para llegar a la solución).
• Identificar, analizar e implementar posibles soluciones con el objetivo de lograr la combinación más efectiva y eficiente de pasos y recursos.
• Generalizar y transferir este proceso de resolución de problemas para ser capaz de resolver una gran variedad de familias de problemas."

Hablamos de ordenador u otras herramientas. Podemos resolver el problema con un ordenador si se precisan múltiples cálculos realizados rápida y simultáneamente o no. En cualquier caso seguiremos hablando de pensamiento computacional.

Muy acertadamente, siguiendo los contenidos del bloque 3 se dice:

"El pensamiento computacional, puede realizarse con o sin ordenador, ya que se trata, como hemos visto de un método de resolución de problemas.

Algunos de los beneficios que se obtienen con este método es:

• Desarrollo del pensamiento lógico: capacidad que posee el ser humano para entender todo aquello que nos rodea y las relaciones o diferencias que existen entre las acciones, los objetos o los hechos observables a través del análisis, la comparación, la abstracción y la imaginación.
• Fomento de la creatividad: “Capacidad del cerebro para llegar a conclusiones nuevas y resolver problemas en una forma original. Se relaciona con la efectiva integración de ambos hemisferios cerebrales”. (Grinberg)
• Mejora en el razonamiento: facultad que permite resolver problemas
• Resolución de problemas: fase que supone la conclusión de un proceso más amplio que tiene como pasos previos la identificación del problema y su modelado
• El trabajo en equipo: Trabajo realizado entre varias personas, en las que cada uno hace una parte, pero con un objetivo común.
• Mejora de la comunicación: acción de intercambiar información transmitiendo opiniones a otros."

En todos los beneficios expuesto citaremos de Jean Piaget respecto a los procesos lógicos y respecto al trabajo en equipo y cooperativo señalar al M.C.E.P.

Las fases del pensamiento computacional son:

• Abstracción: en lo que respecta a la abstracción como capacidad del razonamiento, ella es la que permite separar a los objetos en partes y comprender lo esencial de cada una de ellas.
• Descomposición: es un proceso de factorización, segmentar o separar una cosa en las diferentes partes o elementos que la forman.
• Algoritmos: se trata de una serie de instrucciones o reglas establecidas que permiten conseguir un resultado de un proceso por medio de una sucesión de pasos.
• Patrones: modelos que sirven para llegar a solucionar los problemas o situaciones planteadas en un proceso de programación.

Dicen que se definen cuatro categorías que definirían el pensamiento computacional.

• Los procesos mentales, implicados en la resolución de problemas; 
• Los métodos o enfoques operacionales se utilizan en la ciencia informática.
• Las prácticas utilizadas para buscar soluciones basadas en la lógica informática y
• Las habilidades transversales relacionadas con formas generales de operar en el mundo que puedan ser mejoradas mediante el pensamiento computacional.

Todas ellas se pueden trabajar con y sin ordenador. Tomemos las habilidades transversales antes llamadas habilidades  sociales. Éstas son de suma importancia a la hora de encontrar las soluciones pertinentes utilizando los procesos mentales y los métodos operacionales pertinentes.

“Los tontos obtienen más ventajas de su debilidad que las personas de talento logran de su fuerza. Se contempla, sin ayudarle, a un gran hombre que lucha contra la suerte, y se financia a un abacero en quiebra, pues la gente se cree superior protegiendo a un imbécil, mientras que le enfada no ser igual a un hombre de genio.”

Balzac, La comedia humana.

Pérez Reverte

La edad ta va dando un cierto distanciamiento. Ya no sufres como antes. te haces más resignado, estoico. Ya no sufro como hace cinco o diez años. Me enfada la estupidez, el bobo que se atreve a sentar cátedra sobre su ignorancia.
Ya no me asusto de nada cuando uno ha leído la historia de España se da cuenta que estamos repitiendo  tristes y antiguos ciclos. El español es muy generoso, pero existen una serie de factores que perturban eso y nos lleva a una serie de lugares muy oscuros y muy peligrosos.

Hay un problema fundamental en España. Desde hace mucho tiempo no se les ofrece a los jóvenes un discurso motivador. En España se ha privado a los jóvenes de referencias, de objetivos de metas que los motiven realmente, de impulsos que esa juventud vigorosa tenga a donde encaminarse. Entonces ese hueco ha sido llenado por otros. A diferencia del conjunto de España, en Cataluña sí se les ha dado a los jóvenes durante todos estos años un objetivo, unas metas, unas motivaciones que les han hecho creer, tener fe. Y un joven necesita fe en la que creer. El abandono que ha habido en España de la palabra fe, de la palabra formación, de la palabra memoria, de la palabra historia da lugar a que ocurra lo que haya ocurrido en Cataluña. Y esto irá a más porque ellos tienen algo en qué creer. No es que en Cataluña sean malvados es que España ha hecho dejación de sus funciones. No hemos sabido crear para los jóvenes un imaginario, una ilusión. Allí si se les ha creado y eso es admirable. No estoy de acuerdo con el  resultado. Pero que un joven de 16 años se eche a la calle porque cree en algo eso es algo maravilloso. Y en el resto de España no ocurre y habría que analizar por qué no ocurre o por qué ocurre menos.

El problema fundamental es la ignorancia, la falta de cultura. Un estado razonable, sensato, culto, ilustrado procuraría que los jóvenes tuvieran no una memoria equidistante sino ecuánime. Reconocer en el adversario virtudes, valores. Nadie reconoce ninguna virtud al adversario. Hago responsable a los ministros de cultura que no tengamos  jóvenes cultos. ¿Qué son los colegios españoles ahora? Lugares para aplastar la inteligencia. Cuando hay un niño brillante el sistema lo aplasta para igualarlo en la mediocridad. Tiene que haber igualdad de oportunidades, pero una vez que estás dentro el brillante debe ser ayudado porque será el que va a tirar del carro. No todos somos iguales, Hay gente brillante y hay tontos y tontas. Pero mire el panorama. Estamos teniendo hijos de unas generaciones de despojo intelectual, de despojo cultural y de despojo moral.

Nadie que haya leído historia puede ser optimista (...) pagamos el precio de que ellos están ahí. Son los mismos. Nunca se fueron.
#La6Nreverte
Entrevista el 9 de diciembre de 2018 a las 23.00. h.

El libro de los abrazos

El libro de los abrazos.

Al principio de El libro de los abrazos de Eduardo Galeano (1940-2015) se lee: "Recordar: del latín re-cordis, volver a pasar por el corazón." El autor crea el presente recordando el pasado. Corría el año 1989 cuando se publicó; también caía el muro de Berlin. 

Existe otro libro de los abrazos, exactamente 100 Hugs (100 abrazos) publicado por la editorial Edelvives en 2017 cuya autora es Chris Riddell. Y es,sencillamente, una preciosidad. Pequeño, manejable, atractivo, sorprendente y que siempre te da un abrazo.

Antes de la crisis económica y financiera del 2008 se regalaban abrazos.

Eran otros tiempos y no queríamos saber, como dicen en Juego de Tronos, que winter is coming.

¿Qué se hizo?

En una clase de Educación Infantil de niños y niñas de 5 años en la ciudad de Sevilla apareció el libro de los abrazos. Los niños lo miraron y algunos lo tomaron en sus manos. Después de ojearlo con curiosidad sólo hizo falta preguntarle a uno que miraba con asombro,:
- ¿Te gustaría pintar uno?
- Sí-respondió- pero no sé. Yo te ayudo, respondió el maestro. Y después del primer abrazo vinieron muchos más.
Los dibujos que se muestran a continuación están realizados por los niños con una pequeña, lo prometo, pequeña ayuda del maestro. El dibujo son sólo puntos, líneas y color que uno dispone sobre un papel después que su percepción ha sido organizada por la experiencia social. Pero de eso hablaremos otro día.

Ur y Nala, los niños salvajes.

Autor: Francisco josé Mariano.

“Ur y Nala eran un niño y una niña que vivieron hace mucho tiempo. Tenían frío, porque no se habían inventado las ropas; se comían la comida cruda porque no sabían hacer fuego y tenían miedo de los animales, pues no tenían nada con que defenderse. Cuando caía la noche se escondían en una cueva con sus padres y sólo podían dormir porque no había luz.

Un día, un oso les perseguía para comérselos. "Corre Nala, que nos coge." Le decía Ur a su amiga, y cuando estaba a punto de cogerla estalló una tormenta. Del cielo cayó un rayo sobre un árbol y provocó un fuego. El oso se paró ante el fuego y Ur y Nala que eran muy listos observaron que el oso que ellos temían se alejaba del fuego. Además, cuando se acercaban al fuego se les quitaba el frío y un huevo que tenían para comer, al ponerlo junto al fuego, se frió y se lo comieron.

Ur y Nala pensaron que si tenían el fuego podría defenderse de los animales, se le quitaría el frío y además podrían cocinar. Cogieron el fuego y se lo llevaron a la cueva para enseñárselo a sus amigos diciendo: "Mirad, traemos el fuego y con él los animales no nos comerán, ya no tendremos frío y nos comeremos los huevos fritos".

Pero además, la cueva, que siempre estaba oscura se iluminó, todos pudieron verse y así ya no tendría que acostarse temprano y podrían quedarse por la noche a escuchar los cuentos que le contaban sus abuelos.”